摘要：
料或金属来制成，有时还含有一些石头、木头或贝壳在内。另外，手镯也用于医疗和鉴定，比如医院用来识别病人的标签。 尽管臂镯可能在工艺上与手镯相似，但实际上它是指戴在手臂上面的一样东西，即是臂环。「手镯」这个词英文为 bracelet，源于拉丁语 brachile，意思是「手臂的」 ，再经古法语 barcel。...
料或金属来制成，有时还含有一些石头、木头或贝壳在内。另外，手镯也用于医疗和鉴定，比如医院用来识别病人的标签。 尽管臂镯可能在工艺上与手镯相似，但实际上它是指戴在手臂上面的一样东西，即是臂环。「手镯」这个词英文为 bracelet，源于拉丁语 brachile，意思是「手臂的」 ，再经古法语 barcel。
臂），双股（双臂）的称为釵或发釵，形似叉。 中国古时男女也用簪来固定发冠，亦有把笔插在头上，方便隨时记事，称为簪笔（簪笔原指一种將毛装在簪头的冠饰）。由於戴官帽时会用簪来固定，故簪常借用来指官宦身份，如簪紱、簪缨和簪笏，用来比喻荣显富贵。（缨紱是丝帽带，笏乃手版）。日本女性的传统。
bi ） ， shuang gu （ shuang bi ） de cheng wei 釵 huo fa 釵 ， xing si cha 。 zhong guo gu shi nan nv ye yong zan lai gu ding fa guan ， yi you ba bi cha zai tou shang ， fang bian 隨 shi ji shi ， cheng wei zan bi （ zan bi yuan zhi yi zhong 將 mao zhuang zai zan tou de guan shi ） 。 you yu dai guan mao shi hui yong zan lai gu ding ， gu zan chang jie yong lai zhi guan huan shen fen ， ru zan 紱 、 zan ying he zan hu ， yong lai bi yu rong xian fu gui 。 （ ying 紱 shi si mao dai ， hu nai shou ban ） 。 ri ben nv xing de chuan tong 。
通臂拳，又称通背拳或通备拳，中国传统拳术，流行於中国河北，其中一个分支为劈掛拳。属於长拳体系，其书面记录最远可追溯至明朝末年，相传起源於模倣猿猴动作。 而「通臂」是一种猿猴的名称,即「通臂猿猴」。此猿手长过膝,善攀缘纵越,灵巧异常,力復伟甚,堪称猿类之首。通臂拳就是揣摩通臂猿猴的特点,而不是单纯象形猿猴的动作。通臂猿猴为“六合通臂”。
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各种肘法、桥法等。其中桥法是南拳特有的手法，亦即直臂或屈臂形成「桥」形，进行圈、盘、切等手法。 动作紧凑，劲力刚健。发动有三种形式：一为快速有力，如「弓步双冲拳」；二为短劲发力，手臂保持一定弯曲，用劲短促，挥动幅度小，如钩撞拳等；三为匀速用力，在臂部持续紧张的情况下，慢而匀地用力推出，如单双推掌、碟手推等。。
传统的儒家所不齿。朝鲜半岛日治时期，跆跟被禁止，几乎消失。20世纪80年代，跆跟在韩国重新兴起。1983年，韩国将脚戏指定为重要无形文化财加以保护，并推广这种武术。 跆跟以腿脚功夫为主，讲求手脚与身体身体动作的和谐。跆跟习练者手掌平摊，同时轻柔舞动臂。
中国的十字绣可追溯至汉代，当时瑶族妇女已在衣裙上以十字针法绣出色彩鲜艳的图案，形式独特的风格，称为花瑶挑花，並流传至今。唐宋时期湖北黄梅汉族妇女兴起一种双面的挑花工艺，称为黄梅挑花，其中十字挑花也是常用的针法之一，至今日仍是当地具代表性的传统工艺之一。陕南的絮花工艺也经常使用十字绣陕南挑花（页面存档备份，存于互联网档案馆）。。
1217年，成吉思汗移师花剌子模，封木华黎为太师、国王，率领东部蒙古诸部以及契丹、女真和汉族军队专门负责对金国的征讨，並授予代表蒙古大汗权威的九斿大旗，並下令「太行之北，朕自经略；太行以南，卿其勉之」，將华北经略大事，悉数授权木华黎统辖。是故金人亦称其为「权皇帝」（代理皇帝）。 木华黎在此期间放弃传统。
臂时，肘部弯曲，小臂略成水平，手心向内稍向下，手腕下沿摆到高于最下方衣扣约10厘米处（着夏季作训服时，约与第三衣扣同高；着冬季作训服时，约与第四衣扣同高；着水兵服时，手腕上沿距领口角约15厘米），离身体约10厘米；向后摆臂。
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汉传佛教的准提菩萨为天女像，有十八臂各执法器，依照《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》的记载为：「其像作黄白色。种种庄严其身。腰下著白衣。衣上有花。又身著轻罗绰袖天衣。以綬带系腰。朝霞络身。其手腕以白螺为釧。其臂上釧七宝庄严。一一手上著指环。都十八臂面有三目。上二手作说法相。右第二手施无畏。。
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花剌子模视为呼罗珊和河中地区的一部分。在公元10世纪，居住在阿姆河左岸库尼亚乌尔根奇的马蒙家族，由于从事贸易商队经营，在经济和政治上的重要性不断提升；在公元995年，他们用暴烈的方式推翻了阿夫里格王朝，建立马蒙王朝，并承袭花剌子模沙阿的传统。
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《王牌投手 振臂高挥》（日语：おおきく振りかぶって，简称大振）是日本漫画家樋口朝（ひぐちアサ）自2003年开始在讲谈社的月刊AFTERNOON杂誌上连载的棒球漫画作品。 作者樋口朝毕业於埼玉县立浦和西高等学校，而故事舞台的埼玉县立西浦高校是以作者母校为蓝本。故事是以主角三桥廉就读西浦高校並意外加入。
花”（《本草纲目》）之意；另外还有，“未发为菡萏，已发为芙蓉”（《说文解字》）。李商隱也写有咏荷诗。 莲花在文学上別称繁多，依照亲水的生长习性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝等。依照圣洁高雅的气质，取名君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。莲花的茎一般称为藕，但也有玉节、玉玲珑、玉臂龙等名称。莲花的果实莲子又称玉蛹、湖目。。
光之教会”、“水之教会”、“风之教会”等等。 十字形平面，分拉丁十字形和希腊十字形（耶路撒冷十字形）。拉丁十字形有两个较短的横向臂，以及一个长的纵向臂。 而希腊十字形四臂长度相等，中心为一大正方形空间，希腊十字形设计广泛运用於拜占庭建筑及受拜占庭建筑影响的西方教堂。 彩色玻璃窗 穹顶 钟塔 扶壁和飞扶壁。
第三种为表演泰拳，有传统礼法及饰物。 第四种为健身泰拳，没有制服、传统礼法、招式及饰物，不为格斗只为健身。 第五种为平民泰拳，没有制服、传统礼法、招式及饰物，一切从简。 第六种为街头泰拳，没有制服、传统礼法及饰物，招式凶狠，战斗为主，源自20多年前的监狱时期，现已失传。 第七种为传统泰拳（Muay Thai。
，形制有上衣下裤、中单、曲领等。大衣即外衣，如深衣、圆领袍、衣裳、袴褶、裙襦，还有外套如半臂、褙子、大衫等。此外，还有配件如袜、帔、革带、玉带、銙等等。 古代布帛是人民向国家上交的税收之一，幅宽二尺二寸。传统的汉服通常用幅宽二尺二寸（50cm左右）的手工布缝制。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前。
整部电影仅约30多个镜头，浓丽的色彩与幽微配乐塑造出传统宗法社会对於儿女情感的压抑氛围。 来歷 History～end credit 生命的喧囂 Life In Clamor 怔忡 Doze 吉光片羽#1 A Slice Of Life#1 海上花 Flower Of Shanghai 酷儿 Queer。
臂，是则汉魏以来已有此制矣』，並援引顾炎武《日知录》的论述加以说明。郝懿行將罩甲、对襟衣和马褂视为同一事物，並將马褂的歷史前推至汉魏时期的半袖(半臂) 高, 春明. 《中国衣冠服饰大辞典》. 上海: 周汛. 1996. ISBN 7-5326-0252-4. 苏旭珺. 台湾早期汉人传统服饰。
段二十巷（后改编二十二巷），欲往松高路时，被市府转运站顶楼掉落的塔式起重机人字臂压毁后半车厢。 事后发现，疑似工人在三十一楼的高空，因拆卸长约31公尺、重2.7公吨的人字臂起重吊桿时，可能操作不当又加上强风突然来袭，吊臂因而从高处断裂掉落，击中来自广东的观光团游览车后端。坐在后头最后一排的中国籍旅。
画在1949年由威廉·丘奇·奥斯本捐给大都会艺术博物馆，现时是该博物馆的永久藏品。 画中一人抱臂，一人捧著芒果花。与马奈的《草地上的午餐》或《奥林匹亚》一样，这幅画遵循將花或果实与女性乳房相对比的艺术传统。两名模特还在高更的另外两幅作品《Faa Iheihe》（1898）和《Rupe, Rupe》（1899）中出现。。
智深所擒获。而在民间传说中，活捉方腊的是武松。“武松独臂擒方腊”最早见载于南宋笔记《林泉野记》，后编入元杂剧，比《水浒传》流传更早。后来拍摄的影视剧，例如邵氏电影《荡寇志》、央视版《水浒传》、新版《水浒传》、长影版《武松》，大多都加入了“武松独臂擒方腊”的情节。 以小说为原型改编的电视剧《水滸传》中，方腊由崔岱、吴卓翰饰演。。
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