摘要：
什么是社会化》的文章。1920年，柯尔施加入了德国共产党。1923年10月，他成为了图林根自由州政府的共产党人司法部长。 科尔施将德国革命的失败归咎于缺乏思想准备和工人阶级的领导。因此，他致力于将工人组织发展为能主观认识到革命的机会的主体。在他看来，相比于唯物主义。...
什么是社会化》的文章。1920年，柯尔施加入了德国共产党。1923年10月，他成为了图林根自由州政府的共产党人司法部长。 科尔施将德国革命的失败归咎于缺乏思想准备和工人阶级的领导。因此，他致力于将工人组织发展为能主观认识到革命的机会的主体。在他看来，相比于唯物主义。
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唯物主义的这一分支是怎样的： 「马克思和恩格斯的经济史观表现着同样的朴素唯物主义，这种唯物主义置全部困难于不顾，试图仅仅通过把一切同精神有关的事物归诸物质现象，来解决基本的哲学问题。『唯物史观』这个名称很符合这种理论的性质；它以一种创立者所设想的惊人方式，突出地显示出他们的信念同当时的唯物主义在认识论上的同质性。」。
wei wu zhu yi de zhe yi fen zhi shi zen yang de ： 「 ma ke si he en ge si de jing ji shi guan biao xian zhe tong yang de pu su wei wu zhu yi ， zhe zhong wei wu zhu yi zhi quan bu kun nan yu bu gu ， shi tu jin jin tong guo ba yi qie tong jing shen you guan de shi wu gui zhu wu zhi xian xiang ， lai jie jue ji ben de zhe xue wen ti 。 『 wei wu shi guan 』 zhe ge ming cheng hen fu he zhe zhong li lun de xing zhi ； ta yi yi zhong chuang li zhe suo she xiang de jing ren fang shi ， tu chu di xian shi chu ta men de xin nian tong dang shi de wei wu zhu yi zai ren shi lun shang de tong zhi xing 。 」 。
最重要的东西，不但比人道精神、礼节、慷慨、同情更重要，甚至於比自己的生命本身都还重要」。 然而，关於国族和国族主义的定义到底是什么，相关內容应该是什么，在歷史上又曾经有过什么变化，却一直是相关学者爭论不休的问题。多数的学者都同意，国族主义是一种自决的政治主张（political doctrine of。
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济学著作《人类行为》一书中，引入人类行为学作为社会科学的更加一般的基础，同时证明经济学原理的求得，只能採用主观主义的方法论，必须坚决拒斥实证主义和唯物主义。他在经济学领域撰写了很多有关以下两种问题的著作： 货幣经济和通货膨胀 政府控制的经济体制和自由贸易之间的差异。
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靠。利用哲学殭尸存在为前提，建立的论证，也被称为殭尸论证（zombie arguments），常被用来反驳物理主义（Physicalism），包括唯物主义、行为主义与功能主义者提出的论点。 哲学殭尸並不適用於下列內容。 缺乏罪恶感、冷酷等代表人类个性的词。 精神病学中用於代称精神病的词。 为了避免討论混乱，有下列两种区別。。
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马克思批评古典唯物主义是另一种唯心主义哲学——因为它对物质背景的理解是跨历史的。年轻的黑格尔主义者路德维希-费尔巴哈拒绝了黑格尔的唯心主义哲学，主张唯物主义。尽管受到费尔巴哈的强烈影响，但马克思拒绝了费尔巴哈版本的唯物主义（人类学的唯物主义。
于生活上的首位，你可以积财于天。没有人可以夺去你在上帝面前所积聚的功劳及其伟大奖赏。然后耶稣补充说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里。” 耶稣论及唯物主义的陷阱，并为此设了一个比喻：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”眼的官能若正常，对整个身体来说，就有如黑。
时候，我们说到“神”，讲的是宇宙间有某种包罗万象、令人敬畏的谜团，是人类智慧所无法理解的事物。对于全宇宙最令人费解的诸多奥秘，我们都想用神来解释。例如，为何世间存在万物，而非一片虚无？到底是什么力量制定了物理学的基本定律？意识是什么。
民间科学家的同情者和对于正统科学的捍卫者也产生了矛盾。 部分在其他领域有一定影响力的人士（如廖凯原推出“轩辕反熵体系”、燕山大学教授李子丰的《坚持唯物主义时空质能观 发展牛顿物理学》以及成立於2002年反对相对论的北京相对论研究联谊会）利用自身的名誉和财力，大肆推广其理论，对于公众、学术机构和媒体造成一定困扰。。
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85年和1894年出版。1888年写了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，揭示了马克思主义同黑格尔和费尔巴哈哲学的关系，阐释了辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。1889年参加第二国际的建立，并指导它的活动。1894年针对德国社会民主党和法国工人党在农民问题上的立场，写了《法德农民问题》。
恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（第三章）：“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的。
尽管印度教是有神宗教，但它却包含无神论宗派。出现在大约公元前6世纪，坚持唯物主义和反神哲学的顺世派可能是印度哲学中最接近无神论的一派。这一哲学分支被定义成非正统派，被排除在古印度六大哲学派别之外，但因其是印度教中唯物主义运动的证据而值得注意。 其他含有无神论思想的印度哲学流派包括数论派和行业派。。
中国哲学和印度哲学相比，总的来说，中国哲学更关注人，而印度哲学更关注物。以唯物主义哲学而言，传统上，印度唯物主义哲学首先建立在对崇拜神的宗教的彻底批判的基础上，认为宗教的存在是寻求物质真理的障碍；相对而言，中国唯物主义哲学家大多认为宗教未必妨碍人的修身，因此只有少数的学者如王充、范縝等对崇拜神的宗教作激烈的批判。。
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做党的工具，尤其反对党员做党的驯服的工具。他们污蔑党让干什么就安心干什么的党员是“没有理想”、“没有头脑”、“没有创造性”、“碌碌无为”的人。他们很猖狂地向党进攻，企图以西风压倒东风，以白旗压倒红旗。同他们针锋相对的是绝大多数共产党员的唯物主义的无产阶级的红旗。这些同志坚决地驳斥了以张家仁为代表的资。
因为成人总认为自己有权替孩子作决定，特別是在他们还小的时候。 从自主学习者的角度来看，他人所给予的只有资源和限制，但如何在这些条件下抉择，以何种价值观来抉择，则是学习者自己的事，旁人最多只能提供建议，不能替他抉择，也不能替他判断什么对他好，什么对他不好。 教育思想流派 自主学习 华德福教育联盟 蒙特梭利教育法。
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的历史在不同的时期会被不断的改写。英国哲学家柯林武德又进一步认为“一切历史都是思想史”，即历史是历史学家思想的反映，不仅因时代而异，也因人而异。而唯物主义的历史观认为历史事件是客观存在的，历史则是历史学家主观对客观的历史事件的认识。由于人主观的局限性，对客观的历史事件的认识是有限的，主观的认识不能完。
Libet）在一批「什么时候想按就可按下按钮」的受试者脑电图中发现，在这些人意识到他们做出决定前的半秒钟，脑中运动皮质就已经兴奋起来。后续的研究將皮质下脑区的兴奋，与出现知觉意识之间的时间，拉长到整整7~10秒钟。新的研究发现，根据一群256个神经元的活性，能让科学家在受试者自己晓得要做什么。
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在于本质是“自然”。对他来说，没有“人性”这样的东西可以决定人类的行为方式或人类的行为方式。首先，他或她存在，然后来到财产。让 - 保罗萨特更具有唯物主义和持怀疑态度的存在主义通过断然反驳任何形而上学的本质，任何灵魂，并反而认为只存在存在，以属性为本质，进一步推动了这种存在主义的信条。。
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历史唯物主义（英语：Historical Materialism）是马克思主义哲学的重要组成部分，也称为唯物主义历史观或唯物史观（materialist conception of history）。历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立，是根据结合了黑格尔的辩证法与费尔巴哈的机械唯物论的唯物辩证法，去。
普罗提诺认为上帝是超越的The One（太一、元一、一），是至高的善，他包括一切存在的事物，不能说他是什么只能说他不是什么。这无限者是任何事物的根源。他是永恒的、不改变的。普罗提诺比喻，上帝像无限的喷泉，並永不枯竭。又像是太阳，从中辐射光芒，而无损於太阳。宇宙是。
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